黑話(huà)，通常指的是舊社會(huì)民間創(chuàng)造的隱語(yǔ)體系，兼具身份識(shí)別與信息加密功能。傳統(tǒng)黑話(huà)包含江湖切口、市井隱語(yǔ)與行業(yè)暗號(hào)等。在人們的印象中，黑話(huà)往往流行于諸如《林海雪原》中的土匪之間。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)的普及，大量黑話(huà)爛梗、低俗口頭禪出現(xiàn)在校園，成為青少年日常交流的“暗語(yǔ)”。許多小朋友張口閉口就是“包的”“絕絕子”“紅溫了”等網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，甚至還有一些低俗的爛梗，說(shuō)起話(huà)來(lái)讓人云里霧里。這種語(yǔ)言現(xiàn)象著實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)。

一位小學(xué)老師分享過(guò)這樣的經(jīng)歷：當(dāng)她要求一名學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，學(xué)生支支吾吾答不上來(lái)，卻冒出一句“我紅溫了”，引得全班哄堂大笑，原本嚴(yán)肅的課堂節(jié)奏被徹底打亂。這位老師擔(dān)憂(yōu)地表示，孩子們似乎更關(guān)注這些新奇的“梗”，反而忽略了知識(shí)本身的吸收。類(lèi)似場(chǎng)景在各地校園屢見(jiàn)不鮮。在線(xiàn)上線(xiàn)下，老師家長(zhǎng)紛紛表達(dá)著擔(dān)憂(yōu)，印證了這一問(wèn)題的普遍性。

從語(yǔ)言特征來(lái)看，這些流行于青少年群體的黑話(huà)爛梗呈現(xiàn)出鮮明的異化特質(zhì)。一是表意模糊化，許多詞匯脫離了原始語(yǔ)義，全憑語(yǔ)境猜測(cè)，如“包的”（通常用以表達(dá)“保證”或“肯定”含義，并隨語(yǔ)境變化）等詞匯，本來(lái)既無(wú)明確內(nèi)涵，也無(wú)語(yǔ)法規(guī)范，欠缺漢語(yǔ)的美感與韻味；二是表達(dá)低俗化，部分梗出現(xiàn)暴力傾向、審丑意味或人身攻擊元素，如“雞你太美”被扭曲為身材羞辱，“唐人”則異化為疾病歧視，把爛梗當(dāng)新潮；三是傳播圈層化，這些語(yǔ)言往往源于游戲、動(dòng)漫、網(wǎng)紅直播等亞文化場(chǎng)景，形成特定圈層的“黑話(huà)體系”，未融入該圈層的成人難以理解，未使用黑話(huà)爛梗的同齡人則有可能遭到排擠。

(資料圖)

更值得警惕的是，這種語(yǔ)言異化已從口頭交流滲透到書(shū)面表達(dá)中。從前些年開(kāi)始，就有不少中小學(xué)生在作文中大量運(yùn)用網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)。當(dāng)青少年習(xí)慣用標(biāo)簽化、碎片化的語(yǔ)言代替完整句子，用戲謔化、低俗化的表達(dá)取代真誠(chéng)的情感抒發(fā)，漢語(yǔ)原本具有的精準(zhǔn)性、形象性與感染力便會(huì)逐漸流失。語(yǔ)言會(huì)潛移默化地塑造人們的思維習(xí)慣和精神世界。當(dāng)前，很多人開(kāi)始擔(dān)心，黑話(huà)爛梗泛濫不僅會(huì)影響青少年“好好說(shuō)話(huà)”，還會(huì)對(duì)其正確“三觀”的形成帶來(lái)負(fù)面影響。

黑話(huà)爛梗泛濫，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代技術(shù)變革、社會(huì)心理變化、教育缺失等多重因素交織作用的結(jié)果，其核心背景在于青少年成長(zhǎng)環(huán)境的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，青少年的上網(wǎng)頻率與時(shí)長(zhǎng)持續(xù)增高，網(wǎng)絡(luò)空間已成為他們獲取信息、開(kāi)展社交的主要場(chǎng)域。與成年人相比，青少年對(duì)新事物的好奇心與模仿力更強(qiáng)，但是他們?nèi)狈ψ銐虻呐袛嗔εc甄別力，容易被網(wǎng)絡(luò)上新奇、獵奇的語(yǔ)言形式吸引。而且在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年渴望擺脫成人世界的束縛，建立屬于自己的社交圈層與文化標(biāo)識(shí)。黑話(huà)爛梗恰好滿(mǎn)足了他們追求個(gè)性、獲得身份認(rèn)同的心理訴求。加之學(xué)校教育中語(yǔ)言素養(yǎng)重視不夠、培育不足，青少年在語(yǔ)言選擇上容易陷入盲目跟風(fēng)的誤區(qū)。

面對(duì)這種情況，筆者認(rèn)為，既需要各方協(xié)力持續(xù)凈化網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境，也需要全社會(huì)營(yíng)造好好說(shuō)話(huà)的氛圍，更重要的則是學(xué)校老師的正確引導(dǎo)。筆者結(jié)合相關(guān)調(diào)研從學(xué)校老師的角度提出幾點(diǎn)建議。

一是引導(dǎo)青少年建立“場(chǎng)景化表達(dá)自覺(jué)”。語(yǔ)言的生命力在于適配性，我們倡導(dǎo)規(guī)范網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，并非全盤(pán)否定網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的創(chuàng)新價(jià)值，而是教會(huì)學(xué)生分場(chǎng)合、擇其優(yōu)。比如課堂討論、學(xué)術(shù)交流等正式場(chǎng)景，應(yīng)倡導(dǎo)使用精準(zhǔn)規(guī)范的表達(dá)——用“嘆為觀止”替代“絕絕子”，用“冠絕古今”替代“yyds”，讓學(xué)生明白規(guī)范表達(dá)不是束縛，而是更高效的思想傳遞；而在朋友間的非正式社交中，像“雙向奔赴”這類(lèi)兼具正能量與創(chuàng)新性的流行語(yǔ)，可以作為情感共鳴的紐帶。有老師曾在課堂上做過(guò)“表達(dá)替換練習(xí)”：讓學(xué)生將“芭比Q”“栓Q”等表述，替換為“此次嘗試雖未成功，但積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)”“衷心感謝大家的支持與幫助”，通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生直觀感受到，規(guī)范表達(dá)更能承載復(fù)雜情感與深度思考。

二是引導(dǎo)青少年凈化個(gè)人語(yǔ)言，以“主動(dòng)篩選”替代“被動(dòng)接受”。有老師嘗試讓學(xué)生建立兩份清單：一份是“優(yōu)質(zhì)語(yǔ)料庫(kù)”，將經(jīng)典文學(xué)中的雋語(yǔ)、現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活表達(dá)記錄下來(lái)，用豐富的語(yǔ)言?xún)?chǔ)備對(duì)沖爛梗的侵蝕；另一份是“禁用詞清單”，將帶有歧視性、攻擊性的爛梗，以及惡搞經(jīng)典的表達(dá)明確列為禁區(qū)，從源頭拒絕語(yǔ)言污染。事實(shí)證明，學(xué)生堅(jiān)持每天閱讀經(jīng)典并摘抄后，不僅作文中的黑話(huà)爛梗大幅減少，還能靈活運(yùn)用“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”替代“顏值爆表”，讓表達(dá)更具文化底蘊(yùn)。

三是搭建代際語(yǔ)言溝通橋梁，破解“圈層語(yǔ)言壁壘”。黑話(huà)爛梗不僅污染語(yǔ)言環(huán)境，更在青少年與長(zhǎng)輩間筑起無(wú)形高墻，比如家長(zhǎng)聽(tīng)不懂一些“梗”，被孩子嘲笑“落伍”，這種隔閡本質(zhì)上是語(yǔ)言交流的缺位。老師可以引導(dǎo)學(xué)生做“家庭語(yǔ)言翻譯官”——向父母解釋流行語(yǔ)的合理含義，同時(shí)也傾聽(tīng)長(zhǎng)輩口中的俗語(yǔ)、成語(yǔ)背后的文化故事。比如學(xué)生可以告訴父母“‘破防了’在正面語(yǔ)境中是‘被深深觸動(dòng)’”，父母則可以分享“‘尺有所短，寸有所長(zhǎng)’的處世智慧”，在雙向交流中讓規(guī)范語(yǔ)言與流行表達(dá)實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。

中文承載著中華民族數(shù)千年的文明智慧。近日在北京舉辦的2025世界中文大會(huì)，吸引了160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的5000多名與會(huì)者共同赴約，進(jìn)一步展現(xiàn)了“中文熱”在世界范圍內(nèi)的持續(xù)升溫。此種背景下，我們更需要守護(hù)好青少年的語(yǔ)言?xún)敉粒龑?dǎo)他們了解漢語(yǔ)的歷史與價(jià)值，努力提升語(yǔ)言素養(yǎng)，不僅要“好好說(shuō)話(huà)”，更要說(shuō)好中國(guó)話(huà)、傳承好中華文化。

（作者：張曼，系北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教師）

標(biāo)簽： 圈層化 破防 語(yǔ)言素養(yǎng) 規(guī)范表達(dá) 情感共